sábado, 27 de agosto de 2011

CORTO Y un buen día, un peluquero


Y un buen día, un peluquero

(Un beau jour, un coiffeu)
Cortometraje francés (Patrick Maurin, 2004) subtitulado en castellano. Ganador de un premio del jurado del festival LGTB de Turín.
Un estudiante de filosofía, con una vida muy organizada, con novia y todo. Pero todo va a cambiar el día que entra en una peluquería y siente un flechazo inesperado por el peluquero.

martes, 23 de agosto de 2011

HOMOFOBIA

"Al ser la sexualidad un hecho cultural sus distintas expresiones, incluyendo las excepciones de la norma, también lo son. Pero además debemos aceptar que las actitudes en torno a cada una de dichas manifestaciones son, en sí mismas, hechos culturales tambiénEl rechazo a la homosexualidad que aquí denominamos homofobia es, de igual manera, una construcción social que ha sido elaborada como dispositivo para la reproducción del orden heterosexual. La cuestión es describir la forma en que una significación colectiva y pública de la sexualidad (la heterosexual) es incorporada en la representación individual de lo sexual, así como la forma en que los varones ejercen la intolerancia a los homosexuales masculinos para confirmar su propia masculinidad abrogándose, de cierto modo, la "obligación" y el "derechode resguardar el orden sexual mediante la discriminación."

Granados Cosme, José Arturo. Orden sexual y alteridad: la homofobia masculina en el espejoNueva Antropología [en línea] 2002, XVIII (septiembre) : [fecha de consulta: 22 de agosto de 2011] Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=15906104 ISSN 0185-0636

viernes, 19 de agosto de 2011

Juventud y homosexualidad

Este vídeo presenta a un grupo de lesbianas y gays que están manteniendo una conversación. En esta conversación hablan abiertamente de su orientación afectivo-sexual desde que empezaron a percibir que algo en ellos y ellas era diferente hasta que aprendieron a vivirlo de una forma normalizada e integrada en todos los ámbitos de la vida.

Se aclaran conceptos, se desmontan tabúes, los jóvenes hablan de sus relaciones, de cómo empezaron a ligar, sus emociones y sensaciones, etc De este modo, la audiencia puede identificarse con estas personas y comprender las dificultades por las que atraviesa cualquier adolescente LGTB a causa de la homofobia y transfobia de la sociedad en la que vive.

Intercaladas en esta conversación de grupo van surgiendo informaciones en pantalla tales como cuáles son las definiciones de lesbiana, gay y bisexual; algunos personajes de la historia, la literatura, el cine y la televisión con estas orientaciones; la necesidad de prácticas siempre sexo seguro; la situación legal en España y otros países de nuestro entorno en el momento en que se realizó el vídeo (el año 2000: este vídeo puede servir de muestra de los diferentes cambios sobre aceptación social y legal que ha experimentado España).

El grupo termina celebrando una fiesta donde se ven demostraciones de afecto entre dos hombres y dos mujeres. Junto a esta fiesta de los protagonistas de este vídeo se ven imagines de archivo de la revuelta que en 1969 tuvo lugar en Nueva York, y que dio pie a los movimientos de liberación LGTB modernos. Este grito de libertad se conmemora todos los 28 de Junio en todo el mundo bajo el nombre de Orgullo LGTB. También aparecen imágenes de estas celebraciones en ciudades como Nueva York y Londres, así como alguna manifestación por la reivindicación política de los derechos de las personas LGTB de Madrid.






















martes, 16 de agosto de 2011

La construcción cultural de la homosexualidad


La construcción cultural de la homosexualidad
"Resumen: Hay una afinidad crucial entre el desarrollo cultural y los procesos de la identidad.
Cuando un sector social se diferencia identitariamente, requiere al mismo tiempo de la creación
de una cultura propia que responda a las inquietudes de su propia definición, la comprensión
de su mundo y las relaciones que guarda con los otros. En México, el proceso de construcción
de una cultura homosexual tiene características propias de relevancia singular. Los diferentes
renglones —teatro, cine, cabaret, literatura, artes plásticas, prensa, cultura popular— donde
se expresa el sentido de la identidad homosexual tienen un estrecho vínculo con la militancia
política que se acerca cada vez más al reconocimiento de una ciudadanía plena para los
sujetos con sexualidades diferentes de la normativa."

El artículo completo esta  en http://www.revista.unam.mx/vol.11/num8/art79/art79.pdf